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  • 问:人涅槃之后的境界怎么样?

    从前人的圣言量里,我们知道涅槃有十大特性: 1。涅槃如莲花-莲花在佛教里被视为最洁净的花朵,在中国人的心目中,最足以代表君子的特质,不能离开淤泥而生长,但是却不被淤泥所染。涅槃也和莲花一般,不为一切...

    星云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
  • 论晋水净源与北宋的华严中兴

    幽极微,撰义钞以广之。故天下驾说者,皆由其辞而通其旨焉。至若研磨九会之奥,仇校十行之蕴,则存乎《圆觉忏仪》,而规式备矣。净源常患近世传吾祖教观者,反习他宗诸忏之文,又何异乎?其先祖有善而不知者,亦君子...

    陈永革

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html
  • 敦煌简史

    以异代绝宝,弛誉世界,垂名不朽,此诚千载之奇遇,万国之殊闻也,而竟为事实。天意难测,史迹可追,抚卷回眸,秀士君子,或有所会焉。   第一章 从蛮荒异域到边陲重镇(远古——两汉)   敦煌自汉至清初...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
  • 临济宗的祖庭——海会寺

      今日龙门庵里老, 依前独坐冷飕飕   寄太湖昌秘校   所至行所存, 乃是官民者。   当名无其实, 有口不如哑。   昭昭君子心, 宜哉日月下。   寄九江上人   灯前一夜看庐山...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
  • 论高昌的天神崇拜

    也说“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”可见昊天上帝就是汉人信仰的本土天神。 昊天上帝的信仰不但流传于三代时期的我国北方,令人惊奇的是,江南楚域王统也是出自夏后氏苗裔,屈原《离骚》开篇自叙...

    薛宗正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html